引ひきぎわラボ引き際の意味と、見極め方

引き際を言い表すことわざ・故事は、どう使い分けるか

編集責任:ちんあなご編集部|最終確認日 2026年11月8日

結論

引き際の成句は、「いつ退くか」を言うもの(老子の功遂身退、潮時)と、「どう去るか」を言うもの(立つ鳥跡を濁さず)に分かれる。終わり良ければすべて良しは、結果を言う別の型。

辞書と古典の公開テキストで確かめられた語だけを載せています。出どころが確かめられなかった語は載せていません。

まず、5つを3つの型に分ける

時期を言う

老子の「功遂身退」と、「潮時」。続けるか退くかの分かれ目をどこに置くか、を言い表します。

去り方を言う

「立つ鳥跡を濁さず」。退く時期は決めず、退くときの後始末を言い表します。

結果を言う

「終わり良ければすべて良し」。結末の出来を言う言葉で、去り方の作法ではありません。相場の格言「見切り千両」は損を確定する場面の言葉です。

功遂身退(老子・第9章)

老子の第9章は、持ちすぎ・満たしすぎるよりやめておくほうがよい、という句で始まり、役目を果たしたら身を退くのが自然のあり方だという趣旨の一句で結ばれています。ウィキソースの王弼本の本文では、その一句は「功遂身退,天之道」です。書き下しは「功遂げ身退くは天の道なり」で、日本語では「功成り名遂げて身退くは天の道」の形でも引かれます。

続く部分は、金玉が堂に満ちても守りきれない、富貴にして驕れば自ら禍を残す、という内容です。つまり、この一句は、成功したら辞めよ、という単独の格言ではなく、「抱え込みすぎるな」という流れの結論の位置にあります。

版によって文字が少し違う例があり、「功成身退」と書くテキストも見かけます。ここでは、王弼本のウィキソース本文で確かめた文字を載せました。同じ老子の第44章にも、止まるところを知れば危うくならない、という趣旨の句があり、足るを知るという考え方とつながって読まれます。

立つ鳥跡を濁さず

デジタル大辞泉は、立ち去る者は、あとが見苦しくないようにすべきだということで、退きぎわのいさぎよいことのたとえ、と説明しています。「飛ぶ鳥跡を濁さず」という形もあります。

ことわざを知る辞典によると、鳥が飛び去ったあとも水は澄んだままという情景を描いた言い方です。どの鳥かは明示されていませんが、「濁さず」から水鳥と推測でき、安土桃山時代には「鷺は立ちての跡濁さぬ」という言い方があったと解説しています。訪れた地に別れを告げるときや、職務を離れるときに、いさぎよく跡を片づけることが大切な心得とされてきた、という説明もあります。

使う場面は、退職の引き継ぎ、借りた場所の片づけ、事業の撤退時の取引先への説明など、去ったあとに残る人の負担を減らす行いです。いつ退くかの判断には使いません。退職前の実務は退職は何日前に言えばいいかと仕事の引き際・辞め時で整理しています。

終わり良ければすべて良し

デジタル大辞泉は、物事は結末さえよければ、発端や過程がまずくても問題にならない、という意味としています。ことわざを知る辞典によれば、西洋の表現で、最初はオランダ語から日本語に入り、いまはシェイクスピアの同名の喜劇がよく知られていますが、現行の訳が定着したのは昭和10年前後と推定されます。英語では All's well that ends well です。

引き際の話では、意味のずれに注意が必要です。この言葉は「結末が良いなら、途中の失敗は問題にしない」という慰めで、「去り際を丁寧にせよ」という教えではありません。辞めるときの粗雑な引き継ぎを、結果が良かったから不問にする、という使い方は、辞書の意味から外れます(編集部の整理)。

潮時:もとは「ちょうどよい時機」

デジタル大辞泉は潮時を、潮の満ちる時、また引く時、物事を始めたり終えたりするのに適当な時機、好機、時間の3つに分けています。精選版日本国語大辞典は、初出の実例として、1186年の『伊勢記』の潮水の満ち引きの例と、1713年の雑俳の、物事を行ったりやめたりするのに適した時の例を挙げています。

文化庁の「国語に関する世論調査」を、デジタル大辞泉が補説で紹介しています。「そろそろ潮時だ」を「ちょうどいい時期」と「ものごとの終わり」のどちらの意味だと思うかを尋ねたところ、平成24年度は前者が60.0パーセント、後者が36.1パーセントでした。令和6年度は前者が41.9パーセント、後者が46.7パーセントで、逆転しています。辞書は、前者を本来の意味とされるとしています。

このため、「潮時ですね」は、前向きな意味でも、終わりの意味でも受け取られます。相手に向けて使うときは、文脈で補うのが無難です。類語の使い分けは引き際の言い換え、違いは引き際・潮時・辞め時の違いにあります。

見切り千両(相場格言)

デジタル大辞泉は、相場の格言のひとつとして載せ、含み損の状態にある株式などは、反転を期待して持ち続けるのでなく、手放して損切りしたほうがよい、という教訓と説明しています。対の格言は「利食い千人力」です。

これは相場の世界の言葉で、人生や仕事の引き際の一般的な教えではありません。辞書がそう説明している、という紹介で、売買を勧めるものではありません。意味と仕組みは損切りとはに書いています。

場面ごとの選び方

  1. 辞める時期を迷っている「潮時」。ただし受け手によっては「終わり」と読まれることがあります。
  2. 辞め方を整えたい「立つ鳥跡を濁さず」。自分への戒めとして使うほうが角が立ちません。
  3. 成功のあとに退く話をしたい老子の「功遂身退」。出どころを添えて、簡潔に引きます。
  4. 終わり方の評価を言いたい「終わり良ければすべて良し」。過程の反省を打ち消さない場面に限ります。

「引き際が肝心」は辞書の用例で、決まった出典のあることわざではありません。その扱いは「引き際が肝心」の意味と使い方で書いています。美意識の面は「引き際の美学」とはにあります。

「功遂げ身退くは天の道なり」はどの本の言葉ですか。
『老子』の第9章です。ウィキソースの王弼本の本文では「功遂身退,天之道」と書かれています。版によって文字が違う例があります。
「立つ鳥跡を濁さず」は、どういう意味ですか。
立ち去る者は、あとが見苦しくないように始末すべきだ、ということです。退きぎわのいさぎよさのたとえとして使います(デジタル大辞泉)。
「潮時」は、終わりという意味ですか。
辞書の本来の意味は、物事を始めたり終えたりするのにちょうどよい時機です。ただし、令和6年度の文化庁の調査では、終わりの意味と受け取る人が46.7パーセントで、逆転しています。

この面で確かめていないこと

老子の他の版(河上公本、帛書、郭店簡など)での本文の異同、「功成り名遂げて身退く」という日本語の形を載せる辞書項目、各語が中国や日本でいつ広まったか、立つ鳥跡を濁さずの用例の最古の文献、終わり良ければすべて良しの英語原典(シェイクスピア作品)の本文は、ここでは確かめていません。徒然草の「花は盛りに」の段など、引き際との結びつきを辞書や原典で確かめられなかったものは、載せていません。

出典と確認日

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編集・検証情報

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